如松:“吹哨人”就能拯救社会吗?

对于人类社会来说,大小冰期总是间隔性地出现,以历史的眼光来看地震、火山喷发或瘟疫的爆发都属于正常现象,部分人会自欺欺人地回避这些现象的到来,但只要看看人类历史就知道这种自欺欺人是多么地荒唐可笑。只有永远长不大的人,才会选择自欺欺人,成人总会选择坦然面对。

我们经常说,一个社会需要吹哨人,对未来即将发生的事情给出专业的、独立的判断,给社会以预警,让社会的损失最小化。

但仅有吹哨人就可以达到目的吗?可以实现损失最小化吗?不能!根本不能!

李医生的结果大家都知道了,他对得起自己的一生,作为一个专业人士,诚实地吹出了自己哨声,但他改变结果了吗?似乎没有。

还有另外一声更响亮的哨声,那是管轶吹出来的,虽然他的哨声晚了一些。1月23日接受采访说“有心无力,悲从心来”,还吹响了“十倍起跳”的哨声,这种刺耳的哨音足以让全社会的所有人都听到。但改变结果了吗?似乎也没有。相反,却在网络上看到了很多对管轶谩骂的声音,诸如“逃兵”“夸大其词”“胡言乱语、制造恐慌”,等等。

当哨声被淹没的时候,结果就无法避免。

常凯一家或为典型。他的父亲确诊感染新冠病毒于3日去世,母亲于8日去世,常凯的姐姐和他都于14日去世,而妻子也感染了新冠病毒,十来天的功夫就彻底摧毁了一个家庭。据网易新闻报道,他在去世前留下的遗书中感叹道:“辗转诸家医院哀求哭拜,怎奈位卑言轻,床位难觅,直至病入膏肓,错失医治良机”。还在遗书中写道:“我一生为子尽孝,为父尽责,为夫爱妻”,“永别了!我爱的人和爱我的人。”这是一个心中有爱的人,看到这样的遗书只能让人凄然泪下。据网络报道,常凯父母都是大学教授,常凯是导演,这样的家庭尚且遭到这样的结局,如果是一般家庭染病会比这个结果更好吗?

任何一个社会问题,首先都是知识分子的问题,因为他们具有专业知识,可以给大众提供专业性的帮助。可是,当很多知识分子只会摇尾的时候,就会背离知识分子的良知,假话套话也就出笼了。当民众经过多次假话、套话的教训之后,对知识分子就失去了“信”,这时,即便那些有良知的学者给出中肯的、实事求是的判断,吹起自己的哨声,也挽救不了结局。

一个社会必须有宽容和兼爱。日本是一个地震高发的国家,据说有这么一项规则,当地震即将来临时,专业机构必须如实报出,不报是这些机构的错,如果报错了与专业机构无关,事后,这些专业机构自然会检讨错误的原因。对于这些错误的预报,日本社会可以宽容。或许有些人会说,地震是很难预测的,当然就准许错误。在此必须要说,当一种新的病毒刚刚开始流行的时候,判断病毒对未来的影响一样是十分困难的,因为病毒既有高致病性、高致死率的类型,也有普通流感的类型,不经过一定时间的深入研究,专业人士也不能给出确切的结论,他们只能根据一些迹象、参考过去的经验给出警讯。在这种问题上,社会的标尺应该是只求诚实,包容诚实基础上的错误或偏差。相反,当一个社会欠缺包容的时候,就会欠缺吹哨人。

当今,社会上的部分人热衷于阴谋论,所谓阴谋论就是不相信任何人,这些充斥阴谋论思维的人,其实在向社会昭告自己也不诚实。因为一个诚实的人,他的第一选择永远是相信别人,然后根据自己的推理和判断得到自己的结论,而不会去相信几乎无处不在的阴谋论。当自己都不诚实的时候,又如何会相信那些诚实的哨声?

一个社会缺乏信的时候,吹哨人并没有多少生存的空间;当社会相信阴谋论的时候,诚实的哨声也改变不了结局。

面对人类还无法控制的、不断会发生的自然灾害,其实只需要四个字就可以让灾害最小化:诚实、宽容。

任何公共事件所导致的危机,本质上都是诚信危机!17年前的萨斯事件是第一声警钟,新冠病毒是第二声警钟,还要多少次警钟才能唤醒一个沉睡的“巨人”?

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